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第二百四十八章 佛法无边道法自然小乘佛法也配度我（第5页）

&esp;&esp;觉得许清宵当真是可怕，简简单单几句话，直指佛门核心，逼的慧觉神僧脸色难看。

&esp;&esp;一旦慧觉神僧认可，那么便动摇佛门根基，这个业力，他承受不起。

&esp;&esp;可如若慧觉神僧否认，就意味自己方才说错话，佛法不够精深。

&esp;&esp;算是吃了一个大亏。

&esp;&esp;而且还丢了脸面。

&esp;&esp;倘若是平时，这还没事。

&esp;&esp;毕竟辩法辩不过别人，倒也正常。

&esp;&esp;可现在不一样了。

&esp;&esp;他为佛门代表，携带八百辩经僧东渡辩法，要一路全胜，怎可能在这里失败？

&esp;&esp;要是失败，哪怕失败一点，对他来说也是一件极大的麻烦。

&esp;&esp;所以慧觉神僧脸色并不好看。

&esp;&esp;甚至他有些懊悔。

&esp;&esp;看轻了许清宵，没想到刚见面，许清宵挖了一个这样的坑等自己。

&esp;&esp;只是。

&esp;&esp;很快。

&esp;&esp;慧觉神僧双手合十，望着许清宵道。

&esp;&esp;“佛本无相，众生有相。”

&esp;&esp;“许施主依是众生，未无垢无净，未临佛国，未有正觉，何来无相？”

&esp;&esp;“既有相言无相，自然狂妄，亦有放肆。”

&esp;&esp;姜不愧是老的辣。

&esp;&esp;慧觉神僧给予了回答，只是他这番话回答，算不上特别高明罢了。

&esp;&esp;他认为，佛是无相，只要成佛，过去也好，未来也罢，皆是佛陀，为世人解困，引世人往极乐。

&esp;&esp;可众生有相，许清宵是大魏王朝的王爷，又是儒道半圣，牵扯许多业力罪过，迷恋红尘而无法脱身，所以未有无垢无净。

&esp;&esp;也没有去过佛国，意思就是没有超脱自我，不愿舍弃一切荣华富贵。

&esp;&esp;哪里算得上佛？

&esp;&esp;不过是众生相，说本相罢了。

&esp;&esp;这个回答不算特别高明，但这个回答，却圆的过去。

&esp;&esp;至少不算输。

&esp;&esp;“呵。”

&esp;&esp;然而许清宵没有任何回答了。

&esp;&esp;一个呵字。

&esp;&esp;充满着轻蔑与冷笑。

&esp;&esp;在佛门眼中，这个冷笑仿佛是说，佛门不过如此一般。

&esp;&esp;而事实上，许清宵的确就是这个意思。

&esp;&esp;还以为慧觉神僧有多大的能力。

&esp;&esp;区区一句本相非无相都回答不上来。

&esp;&esp;那这样的话，这次辩法大会，许清宵就有自信了。

&esp;&esp;“阿弥陀佛。”

&esp;&esp;“许施主智慧相已显，应当早日脱离红尘，莫要被世俗牵绊，入我佛门，灭自我业力，往极乐佛国，成就正觉。”

&esp;&esp;慧觉神僧再次开口。

&esp;&esp;不过这一次他学聪明了，没有说许清宵是谁谁转世，而是一口咬定，许清宵与佛有缘，只不过是被世俗牵绊住了。

&esp;&esp;需要佛门引渡。

&esp;&esp;“小乘佛法。”

&esp;&esp;“也配引渡？”

&esp;&esp;许清宵开口，这是他的回答。

&esp;&esp;只是这一句话说出，瞬间引来一片哗然。

&esp;&esp;佛法无大小之分。

&esp;&esp;可许清宵之言，竟是唾骂西洲佛门为小乘佛法。

&esp;&esp;佛有教派，无非是供奉佛不同，做的事情不同，但理念还是一致。

&esp;&esp;许清宵这一句小乘佛法，等同于就是在辱骂天下佛门。