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第二百四十九章 大魏辩法如来无相金刚经显天变了（第10页）

&esp;&esp;慧觉神僧不假思索，直接回答。

&esp;&esp;“敢问是路远还是心远？”

&esp;&esp;无尘道人直接出声，开始禅机辩语。

&esp;&esp;一时之间，慧觉神僧稍稍沉默，随后开口。

&esp;&esp;“心中无相，天涯就是咫尺。”

&esp;&esp;慧觉神僧回答道。

&esp;&esp;“既然无相，何必辩法？”

&esp;&esp;无尘道人淡然开口。

&esp;&esp;可慧觉神僧却显得十分平静道。

&esp;&esp;“如不辩法，怎知无相？”

&esp;&esp;此话一说，无尘道人声音突然变大。

&esp;&esp;“既然无相，那辩经之者，又是何人？是猪狗吗？”

&esp;&esp;无尘道人如此说道。

&esp;&esp;此言一出，引来众人惊叹。

&esp;&esp;仙门弟子纷纷叫好，京都内不少人也不禁攥紧拳头，大声喊了一句好。

&esp;&esp;压根就不理解。

&esp;&esp;大魏皇宫中，女帝静静听着两人禅意，听到无尘道人如此开口，也是不由点头称赞。

&esp;&esp;至于百姓们却皱眉连连，大多数听不懂这禅机之意。

&esp;&esp;“这说的什么跟什么啊？”

&esp;&esp;“是啊，听都听不明白，什么什么啊。”

&esp;&esp;百姓们议论，本以为是一场惊世热闹，却没想到他们高估了自己。

&esp;&esp;这完全就听不懂嘛。

&esp;&esp;可就在此时。

&esp;&esp;酒楼当中，一道声音缓缓响起。

&esp;&esp;为世人解惑。

&esp;&esp;“这还不简单吗。”

&esp;&esp;“仙门道长问慧觉和尚，从什么地方来，其意思就是来大魏做什么。”

&esp;&esp;“慧觉和尚回答，从西洲来，而西洲是佛门圣地，是来弘扬佛法的。”

&esp;&esp;“仙门道长问，是路远还是心远，其意思是说，此番弘扬佛法，不觉得有些大动干戈吗？”

&esp;&esp;声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。

&esp;&esp;不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。

&esp;&esp;只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。

&esp;&esp;但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。

&esp;&esp;“小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”

&esp;&esp;“这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”

&esp;&esp;众人开口，希望对方能说的更直白一点。

&esp;&esp;一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。

&esp;&esp;“路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”

&esp;&esp;“其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”

&esp;&esp;“可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”

&esp;&esp;“这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”

&esp;&esp;“然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”

&esp;&esp;“而慧觉和尚回答，如若不辩法，怎能说明自己无杂念。”

&esp;&esp;“而仙门道长却问对方，佛是无形的，而你是有形的，可你口口声声说，你是佛，没有执念，那站在我面前的是猪狗吗？”

&esp;&esp;“诸位听明白了吗？”

&esp;&esp;年轻的和尚开口，他尽可能用最简单的方法，讲述这段禅机。

&esp;&esp;只是吧，没有说的很仔细，因为这涉及禅。

&esp;&esp;与世人难以言禅，将大概意思说出来就好，不然你压根都不知道两人再说什么。

&esp;&esp;这番话说完，百姓们似懂非懂了。

&esp;&esp;“我明白了，从一开始，无尘道人就认为对方来大魏弘扬佛法，并非是为了普度众生，而是心有执念，是虚伪虚假的，而慧觉神僧认为自己是佛，来宏愿佛法，不是执念，是为了天下苍生。”