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第128页(第1页)

莱恩理直气壮地想,毕竟他的生命也很宝贵,经不起浪费。

奥利弗向来懒得对他的想法发表意见,而是在此时提起了另一件事。

“和心灵有关的神明……祂能和【孕育】有什么关系?”

此时,他们已经把那位晕倒的女士种下标记,先暂时送了回去,然后又随着寻迹粉末把她今晚所有走过的路线确定下来。

奥利弗看着地图上的路线皱眉:“虽然看上去杂乱无章,但从总趋势来看,她在向鸢尾街靠近。”

鸢尾街,除了他们可敬可畏的雇主住在那里,还有另一位与这件事牵扯不清的人物。

玛丽婶婶,全名玛丽·伊西斯,十年前搬到米亚的外地人。自从在米亚定居后,她就一直在鸢尾街勤勤恳恳地经营着面包店,独自一人带大了唯一的孩子丹尼尔。

米亚这个地方,少有外地人,尤其少有定居的外地人。这归根结底,是米亚与外界完全不同的无宗教氛围,神在这里似乎只存在于童话故事。一个外面的人来到米亚,先不说他会不会喜欢这里,但他一定会感觉到格格不入。

毕竟,在米亚之外,宗教已经渗透到人们生活的方方面面。小到衣食住行,大到生老病死,都离不开那些若隐若现的庞然大物。

玛丽婶婶能在这种情况下,和周围的人打成一片,如果不说,甚至没人会记得她是一个外地人,丝毫不见违和感,还把面包店经营得蒸蒸日上,足以可见她的努力。

这似乎是一个励志故事,但前提是不要忘记她的姓氏。

伊西斯,生命女神虔诚信徒的姓氏,他们是女神伊俄最古老的信徒,一代又一代传下来,但信仰却始终未曾断绝。

对生命女神的信仰,已经刻在了他们的血液里。

直到,生命女神的陨落。

【作者有话说】

嘿嘿

月亮和星星玩雪

注意到玛丽·伊西斯,是在追寻【孕育】的来由时。

作为蕴含了生命女神最本质能力的宝瓶,它显然不应该离开女神左右,哪怕伊俄已经陨落,它也应该一同埋葬在神陨之地。现在,它不知为何出现在米亚,排在莱恩他们面前的第一件事就是排查进入米亚的外地人。

老实说,这并不容易,因为米亚并不是一个封闭的城市。虽然它的存在与外界格格不入,但让人惊讶的是,它一直与外界保持着高频的贸易往来。这或许就是【孕育】为什么能出现在米亚的原因,也为莱恩他们的排查增加了难度。

不过,这些对于身为【历史书】的莱恩说,只是些许挑战罢了,他很快就依托自身的能力,将目标锁定在了玛丽婶婶身上。

在今日之前,莱恩考虑的是慢慢图谋,不必打草惊蛇,但在今日之后……

莱恩伸了个懒腰,嘴里还叼着一根没点燃的香烟,“看来,我们要离开米亚一趟了。”

没有了生死大敌的压迫,背后也勉强算是有了靠山,莱恩说这话时终于知道要带上奥利弗,只可惜少年对这幅示好无动于衷,皱着眉不知道在想什么。

莱恩不满地发声提醒,“嗯?”

奥利弗终于被惊醒,扭头解释道:“我只是突然想起【人灵】的事情,出来那么久了,还一点线索都没有。”

他随口说着,但也不以为意,三个人中确实属他对【人灵】的存在最为挂念。亚伦是什么都不上心,只管吃好喝好、身边的人都好;莱恩是向来不信什么“唯一的希望”,更对什么“属于人类的神明”嗤之以鼻,虽然每次都拿无信者的身份调侃,但他确实是最典型的无信者,不信神,不信力量,只信人类自己;而奥利弗,奥利弗则是受【织女】影响,对【人灵】有一种本能的认同。

【织女】和【人灵】,都是人类在对抗神明的路上,以人类自身的意志创造出来的特殊存在。区别在于,【织女】是那位学者还在时,领导人类作出的一次可控尝试,其结果是一件能够为人所用、危害不高的隐秘异具。而【人灵】则是在学者离开后,被神明逼到角落的人类的一次失控的反击。

没有人能够说出,那次竭尽人类之力所诞生的,到底是什么。它只有一个模糊不清的形容,一个沉重的期望,一个名字——【人灵】。

它到底是什么?它能够为人类做什么?这些问题在【人灵】失窃的现在已经没有了答案,奥利弗惦记归惦记,却也没有真正把它找回来的希望,此时随口一提,更像是突然想到的感慨,他自己都没有放在心上。

然而莱恩的表情却一点一点沉了下来,他拿下香烟,打量着奥利弗,绿色的眼睛聚起风暴,沉沉得让人喘不过气。

此时,他终于有了那位久经生死、在神明之间嬉笑怒骂的无信者莱恩的影子。

奥利弗被他看得不适,紧跟着皱眉,第一反应是对自己进行一次自查,发现并无异样,终于生气地道:“怎么了?”

他没觉得自己哪里不对,一次和神明信徒的近距离接触,也不应该会影响到他。

莱恩定定地看他,过了半晌,终于叹了口气,随着这口气吐出,他整个人的冷凝也烟消云散,绿色的眼睛重归倦怠,脸上的伤疤也舒缓起来,“唉。”

奥利弗:“???”

莱恩这时候靠在椅子上,火苗一闪而过,终于点燃了那根香烟,轻描淡写地道:“那不是你这个时候会想起的事情。”

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