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气象篇八（第2页）

庚金在人体对应大肠，适宜临近水土之气旺盛的干支。

令人忌讳的是，命局中丙丁火、寅卯木形成强势格局，没有力量可以制约它们克制庚金，庚金虽然能得到地支的根气支撑，却又被刑冲克制而受损，再加上大运又行入木火旺盛的阶段，走到水土之气衰弱的方位，就会患上大肠相关的疾病。

【注释】：

、通根：命理术语，指天干五行在地支中找到自身的本气、余气或库根，如癸水见亥子水为通根，代表五行之气有根基。

、下元之疾：下元指人体的下焦部位，包括肾、膀胱、大肠等脏腑，此处指下焦脏腑引的疾病。

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、庚金：十天干之一，五行属金，在命理脏腑对应中，庚金主大肠。

【原文】：

土行湿地而倾根，伯牛有恨，火值炎天而得局，颜子无忧。

戊土属脾，四柱中不有生旺通根之位，生遇阴湿之时，又加水浸土虚，运行覆盖，岁见土横，则脾土受伤，因而有疾。

【译文】：

戊土命局遇上湿气重的地支，根基就会倾颓不稳，就像冉伯牛那样心怀憾恨，丙丁火命局在炎炎夏日得令成局，就会像颜回那样安贫乐道没有忧愁。

戊土在人体对应的脏腑是脾脏，如果四柱命局中没有能让戊土生旺通根的位置，出生在阴气湿气旺盛的时令，又加上水势泛滥浸泡戊土导致土气虚弱，大运再行入克制耗泄戊土的方位，流年又遇上土气被冲克的情况，那么脾脏就会受损，从而引疾病。

【注释】：

、伯牛有恨：伯牛即冉耕，字伯牛，孔子弟子，身患恶疾而亡，此处借指因疾病缠身而心怀憾恨。

、颜子无忧：颜子即颜回，字子渊，孔子弟子，安贫乐道，此处借指命局得令成局者，生活安乐无忧。

、阴湿之时：指命理中水气旺盛的时令，如亥子月，或命局中水势过旺的状态。

【原文】：

火乃文明之象，生于九夏，三合寅午戌局，火愈辉，少用木资其势，不宜见水拖根，遏火之焰。人生得此，乐道无忧。火行极处，多遇木生，反主夭贫，至不利也。

【译文】：

火在命理中代表文明昌盛的气象，如果日主为火，出生在盛夏时节，命局中又形成寅午戌三合火局，火势就会愈旺盛辉煌，稍微用木气辅助增强火势即可，不适宜见水势来拖累火的根气，遏制火焰的光芒。

人如果命中有这样的格局，就会安于正道，无忧无虑。

但如果火势旺盛到了极致，又有过多的木气来生助，反而会主此人短命贫困，是极为不利的命局。

【注释】：

、九夏：指夏季的九个月（此处泛指盛夏时节），夏季五行属火，为火势最旺的时令。

、寅午戌局：命理中的三合火局，寅、午、戌三个地支相合，会极大增强命局中火的力量。

、拖根：指水势克制火的根气，此处的根气指火在命局中的通根地支，如午火、巳火等。

【原文】：

水泛木浮，死无棺椁，火炎土燥，生受孤单。

木从水泛，不遇运土堤拦，更值死绝之乡，逢冲并煞，是必堕崖落水，横害毒亡，多不为美。

【译文】：

命局中水势泛滥导致木气漂浮无根的人，死后连棺椁都没有，火势过旺导致土气干燥焦裂的人，一生都会承受孤单寂寞的境遇。

木气随着水势泛滥成灾，如果大运中没有土气来筑堤拦水，木气又走到死绝的方位，再遇上冲克和凶煞侵袭，这样的人定然会遭遇坠崖落水的横祸，或是被毒害身亡，大多没有好的结局。

【注释】：

、水泛木浮：指命局中水势过旺，木气漂浮无根，五行中木赖水生，但水多则木漂，主凶。

、棺椁：棺指棺材，椁指套在棺材外面的外棺，此处指死后没有体面的丧葬之礼。

、死绝之乡：指五行寄生十二宫中，木气处于死、绝的状态，如乙木在申地为绝，主木气衰竭。

【原文】：

土因火燥，万物不生，初运南行，废而无用，后来虽遇财官，不能为用，以致孤贫奔走，无家之命也。

【译文】：

土气因为火势过旺而变得干燥焦裂，就会导致万物无法生长，这样的人早年大运往南方火地行进，自身的才能会被埋没而毫无用处，就算晚年遇上财星、官星降临，也无法加以利用，最终会落得一生孤苦贫寒、四处奔走，没有家室的命运。

【注释】：

、火炎土燥：命理格局术语，指命局中火势过旺，土气被烤灼得干燥无生气，主孤贫、不育。

、南行：五行方位中南方属火，此处指大运行至南方火地，会进一步增强火势，加剧命局失衡。

、财官：命理十神概念，财星主财富、妻缘，官星主事业、地位，此处指命局中的用神。

【原文】：