笔趣阁

第489章 继续上硬货（第1页）

第489章继续上硬货!

过了两日，王岩连载的第二篇文章再次发表:这一次王岩同样火力全开，讲事实上证据，其中诸多证据现下国内根本没有，历史学界甚至连见都没见过，但人家王岩就是牛逼，别人怕你们不信，连典藉原图都给你摆上，然后再画个圈圈生怕你们看不清。

历史学界就此沉默了下来，不再发一语而是认真的展开了研究，但文化界和思想界的抨击依旧，不过他们同样不敢对文章中的证据展开反驳，所以只能从思想的观点入手，说他三观不正。

于是方叶将新写好的第三篇文章拿了出来，这一次他要给那些文化和思想界打手们来个'三观正'的。

重新认识中国系列之三gt;的文章标题为《满清土地贡献论背后的理论阴谋》，他依旧从中国角度出发，从中国历代土地延革，到近代所谓的《国际土地继承法》，从事实和逻辑上认为如果按照西方人的那套逻辑，那中国人大概只有黄河岸边的洛阳是属于中国的。

他讲:《国际土地继承法》是西方消灭了中国'天下观'和“朝贡体系'后的产物，而具体到西方为什么产生这种法律，其实原因也不复杂，他举例到德国以前是一千八百多个领主城邦组成，为了避免领土被别人侵占，所以才需要界碑来确定。

而满清朝廷干了一件同样卑鄙的事，它看似好像确定了中国当时的领土边界，其实是放弃了'天下观'放弃了'朝贡藩邦体系’，还强行规定，汉地以长城为界，辽东不属于中国，这纯粹就是居心不良。

王岩在文章中列出事实，他表示，中国历史上根本不存在国土边界一说，因为'普天之下莫非王土’，天朝之下何来国界?而满清成功的在两百多年里，让中国人认定自己的国土就在长城以内，还说什么汉地十三省是中国，这就是满朝皇帝故意篡改中国观而制造的卑鄙伎俩。

然而让人十分遗憾的是，国内现下不少人接受了这种观点，特别是当初大汉奸汪精卫的妻子陈壁君在法庭上说'东北是满清带来的嫁妆'是有贡献的，这种无耻论调却让很多人信以为真，而国内的史学界、文化界集体装聋作哑，不予批驳，可见他们也是信了的。

王岩问那些明史专家，问他们到底是怎么研究的，问他们燕国在哪里?明朝的奴尔干都司在哪里?从明初到明末，二百多年里，辽东锦州、大宁、辽阳、沈阳等大城在哪里?大明在辽东建立了九个卫所在哪里?土尔扈特部从西伯利亚东归使用永乐皇帝颁发的身份为何不提?

王岩似乎对当下的明史学派成见很深，他甚至直接给予提点，要求他们到苏联的历史档案馆里查一份明万历四十四年，沙俄使节托米尔。彼德罗夫出使明朝的档案，那里清楚的记载着俄国人在草原上看到明朝官员收税的情形。

他还在文章中指出，满清入关以后，将辽东的汉人全数赶走，不许汉人及除关外原有民族的中国其它民族进入，造成东北地区人口急骤减少，大量原本有人耕作的地方变成了无人区，一直到闯关东之后，东北的人口才重新回来了，否则后果难以想象。

对于'满清领土继承论’王岩给予的彻底的驳斥，他认为如果认定满清对中国领土有贡献，那么就是在反向证明，这些领土原不属于中国，是硬生生的割裂中国的历史传承，仿佛中国历史只有满清，其它朝代都不存在一般，这就是在给分裂分子和国外敌对势力提供分裂中国疆土的历史依据。

何为中国，王岩指出，在古代“中国居中以制夷狄，而夷狄居外以奉中国’，古代中国的领土在历史上从来没有边界，因为按照“天下观’，古代中国不需要边界，那时的中国取哪里领土都是合法的，都具有法统上的必然性。

而现代中国的领土是由新中国确定的，是人民军队用鲜血打下来的，不存在继承自满清一说，或者说按西方人给的那套逻辑，反向思考一下，满清又是继承自谁的领士?难道都是满清朝廷打下来的来?中国人以前都住在黄河边上的洛阳?

王岩还在文章中指出康熙皇帝的险恶居心，他在与沙俄签尼布楚条约时，不使用大清国，而是使用了'中国’，这使得尼布楚条约划出去的领土永远也无法收回，原因是'中国'是延续的法统，而满清只是其中一个朝代政权，但康熙用法统取代了朝代，那么领土的法统属性同样终止。

文章中揭露了满清在中国国土问题和统治上的诸多触目惊心的事实，就比如为什么签那么多历史条约，而满清权贵们全无心里负担，是如何在清末将财产转移到国外的等等。

且历朝历代从来没有以大量屠城，以屠杀无数人民来获得政权的，而满清就开了这个坏头，它向全世界说明了一点，只要将中国人杀得够多，那么就能统治中国，而这也是日本侵略中国时为什么搞大屠杀的原因，它们就是跟满清学的。

于是王岩得出结论，满清对中国的领土没有贡献，相反的中国的领土在满清时不是扩大了而是缩小了，是从'普天之下莫非王士’的无界国土法统性，变成了quot;有界’国土法统性，那个'界’就是最好的证明。

而满清之所以放弃天下观，也不难理解，因为连皇帝都不认为自己是中国人，他们得到了中国的一切，却只当作是一种财产，从不考虑法统性与文明延续性的问题，因此作为财产，需要就取，不需要时舍也就没有任何心里负担了。

康熙:'朕非中国之君’;雍正:'朕以外国之君，主中国之事’;乾隆:'朕乃夷狄之君，非中国之人。

而王岩最后又指出:”如果当下中国的史学界、文化界、思想界还不进行正本清源，不解决好这些问题，那么中国今后的历史观、价值观就会有问题，就是在向全世界一切敌人说明，只要侵略中国成功，那么就天然拥有法统性，而这其中民国修的《清史稿》就是最好的证明，它不仅站在了满清权贵阶级的立场，且历史观扭曲、矛盾重重完全无法自圆其说。

方叶的这篇文章可谓是惊涛骇浪了，这些问题从民国至今从来没人提出过，特别是新中国建立后，民族团结大似天，这种问题就更没人敢提了，1956年为了团结，总理甚至亲自说不许用'满清'指代清朝。

然而这种'团结’带来了一系列的副作用，满清被悬在了历史之上，官方到了21世纪也一直没给明确的说法，只说清朝是中国历史的一部分，而遗留下来的问题，始终无法解决，以至于清史工程几十年来修完一套废一套，似乎永无止境。

菊香书屋里，主席的烟架在烟灰缸上，已经烧得熄灭了，而总理和陆部长坐在一旁认真的等待着，只到主席将文章看完，他拿起燃了半截的烟，随手掐掉前部又重新点了起来，一连吸了两口，长长舒了一口气才开了口。

他看向总理问道:quot;《尼布楚条约》上，是不是真的使用了quot;中国’一词?

总理连忙点头答道:quot;确实使用的是'中国’而非'大清国’，这个条约在49年主席到莫斯科访问提出该地领土主张后，我们在国内特地查看了条约全文，我记得非常清楚。

吁~!主席呼了口气，低头看了看手中的文章说道:“这篇文章讲得很有道理啊，前朝签的条约后代可以不认，但若法统不存在了就没得谈了。

'只是这篇文章其中的许多观点过于惊骇。quot;总理接着说道:“另外，这个时候提出这些观点，是否会给周边国家造成影响?毕竟这种'天朝上邦’的理论，对于一些国家来说心里可能会不舒服。

主席夹着烟看向陆部长问道:“陆同志是怎么看的?”“那个。”陆部长顿时哑住，一时间不知道该如何回答，他实在是摸不准主席的想法，不过主席问到了他又不得不回，沉默了数息，他才答道:“我觉得这篇文章作为一个学术性观点是没问题的。

而后又侧过头看向总理说道:“但总理说得也很有道理，这种观点过于惊骇，若是让周边国家认为我们要恢复'天朝上邦’体系，确实有可能造成他们心里不适，影响到国家间关系。

听完二人的观点，主席也沉默了下来，他低头将文章又快速的扫了一遍，续起烟说道:“观点是有些惊人了。

总理点头道:quot;其实就文章观点来说很大胆很新颖，可问题是我国现在的诸多边界领土的谈判，都是基于清朝时期确定的边界或传统边界，若是否定了清朝的边界，那要以什么基础来与邻国谈是个问题，像我国与蒙古国、苏联、不丹、锡金的边界都要从清代来找支撑依据。

这确实是一个问题，主席思考了起来，良久后他说道:“1951年时方叶写了一篇'新评《武训传》’的文章，他在文章中提出了'学术与政治’的关系，我看这个观点就很好，学术要讲政治，但是政治也不能一味的干涉学术。”

主席将烟吸了一口，抬手在文稿上点了点头:说道:“这是一个学术问题，还是一个政治问题?我看是学术多于政治嘛，因此作为学术讨论我看是没问题的。过去这方面的观点没人提，也没人讲，就是因为政治讲得太过，导致出现了一味附和政治的情况，这就是个问题。

“现在，哪怕这种观点还不能被广泛接受，但是若能发表出来，起码也给将来在此方面的学术研究奠定了一个基础或者一个基调，所以我的看法，文章还是要发，发出来比装聋作哑要好。

说完，他看向陆部长问道:“王岩的这些文章，各界是什么看法?”这个问题好回答，陆部长立即回道:“文章中给出的论证和证据比较充分，因此历史学界基本上没有在发表对王岩的批判，而文化界和思想界对其的批判还是有不小的声音，主要集中在第一篇《姚子》一文和第二篇《破除西方中心论》。

“他们都说了些什么?quot;主席问道。