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第286章 回京（第1页）

徐景昌最大的靠山是姑姑，而不是舅舅。

他表哥是皇太子，表侄子是皇孙，比沐家高贵多了。

所以根本不用怕。

何况五皇子都没怕，他男子汉大丈夫还怕啥？只要自己有本事，怕个球。

朱含英随着御驾踏上归途，现了一件事。

年轻人大多会遇到各种事儿，然后把她当成榜样，一个个都能造反。

但这个锅她不背。

像朱逊煓这个不孝子，与她无关。不过朱桂已经死了。

还有王充这个不孝子，和她就更没啥关系，全因王充自己写了《论衡·自纪篇》。

开头是这样的：

“王充者，会稽上虞人也，字仲任。”

“其先本魏郡元城一姓。孙一几世尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉。以农桑为业。”

“世祖勇任气，卒咸不揆於人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。”

“会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父泛举家檐载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚。故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。”

大致意思是我家祖上不是啥好东西。

儒家讲的是“臣为君讳、子为父讳”。

就算有错也不能说，还得美化。

比如“帝沈谋英断，慨然有削平天下之志”，要是没有“但无能”这几个字，听起来还挺美的。

儒家不听实话，不说真话，要的是表扬与自我表扬。

这只是一方面。

骂起别人是一个比一个脏！读书人心都是脏的。

比如把秦皇汉武骂了两千年。

还各种造谣、没下限，手段很高明，人品很低级。

朱含英想想，任重而道远。

像父母有错，为啥不能说？不说咋纠正？

哦儒家讲的是亲亲相隐。犯错不要紧，你说出来才罪大恶极。简直滑天下之大稽。

就应该法治，人人平等。

亲亲相隐制度下肯定有受害者，但无视受害者，就不可能是啥好东西。

现在有许多人举着儒家的大旗，甭管是为了什么目的。

朱含英懒得和他们一条条的辩，没有王充打假祥瑞的那个耐心。

她一边赶路，还收到周忱等人送来的许多难题，根本忙不过来。

一直到京师，好像没多大变化？

题还没解完。

朱含英和小姑母一块进宫拜见徐皇后，一边琢磨着她得搞个秘书处，要不然问题太多处理不过来。

这个思路以前没有过，但搞起来并不难。

和幕僚不太一样，这都是搞研究的。

她需要有一拨人帮她分门别类，整理并研究。

不可能啥递到她跟前她就会，她还得查查资料，看看别人搞到啥程度了？

像大明永安堂在搞，《明华报》一群人在搞，但有问题也送来问她。

她一个人真管不了那么多，又不能说不管。

如今全天下有了更大的研究热情，她希望局面更好一些，而不是影响到大家的积极性。

科学的兴盛，自然能产生力量，去解决一些问题。

比如因为利益关系，有了新的利益团体，自然会去瓦解旧的群体。

站在坤宁宫前，突然现已经到了。

朱含英看坤宁宫没啥变化，进了正殿，看徐皇后也没啥变化，不由得松了一口气，乖乖的行大礼。

徐皇后坐在宝座上，受了礼，看零陵和宝庆都还好，让她们起来，坐下说话。