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第256章 你可知错（第6页）

这应该算是新时代延伸出来的词语。

为何会延伸出这个词？

还是因为从西方某国引进来的几百年历史的人道文化。

认为就算是老师也必须尊重学生的人权。

说到这里就必须要提起儒家的代表人物荀子。

他关于“人性”很明确地提出过：

人性本恶。

荀子之所以要提出“性本恶”的思想，其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由。

孩子，更是一个很难明辨是非观的时期。

同样，也是为孩子塑造好的三观的最佳时期。

若这个时期不能把人性之“恶”的想法及时扼杀在摇篮里。

那么孩子的人性之“恶”就会影响孩子的一生。

按照传承了千年的儒家“教育”思想。

最是需要父母与老师的“教育”。

这里最是推崇的是老师“教育”。

因为很多父母并没有渊博的学识。

所以一般只能做到赋予孩子生命与承担养育的责任。

这个时候最是需要一位好老师来承担教育责任。

因为好老师往往能够开启一个人的第二次生命。

这就像是古代的老师。

家长要是能请到敢动手教育孩子的老师。

那必定会千恩万谢老师的尽职尽责。

不，不用古代！

张玲能清楚的记得自己在上小学一二年级的时候。

有班主任老师当着调皮学生家长的面打学生手掌心。

五公分厚的柳木戒尺。

打在手心真的很疼！

学生家长不但不生气，反而还高兴的大喊“打得好”。

因为学生家长学问不高。

自知教育不来孩子。

也是因为到处奔波着忙于生计。

根本没时间好好教育孩子。

遇到有责任心的老师替他们教育孩子怎么能不高兴？

当然！

这里并不是在倡导棍棒教育。

要知道合理的范围的惩戒孩子的顽劣。

才能让一些自控能力差的孩子明白是非对错。

从而起到更好的教育效果。

一味地纵容最易让孩子在错误的道路上彻底迷失自我。

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