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第110章 双簧配合道涨佛消（第2页）

他直起身，目光扫过那些被禁卫军押走的僧人，顿了顿，又道：“陛下，贫道还有一言。那老住持年事已高，观其神色，恐是被妖气蒙蔽，未必真知内情。上天有好生之德，贫道斗胆，请陛下留他一命，令其闭门思过便是。”

假国王也不知他打的什么主意，还是颔道：“国师慈悲。准。”

老住持被禁卫军从地上搀起，颤巍巍朝余尽合十一礼，老泪纵横，被押着出了山门。

余尽收回目光，将掌中那截臂骨收入袖中。袖中，他的指尖触到那冰冷的骨面，骨面上灰黑色的妖纹在他指尖下无声无息地褪去，露出底下银蓝色的本真骨纹。

那骨纹微微一亮，旋即归于沉寂。

宝林寺一事，如巨石入水，在乌鸡国中激起千层浪。黑白仙白日引星、当众降妖的事迹，被在场百官与百姓添油加醋，传得神乎其神。

那宝林寺查封之后，余尽并未赶尽杀绝。寺产虽被抄没，僧众虽被羁押，但他亲自向假国王请旨，将那些并无大过的僧众从轻落，愿还俗者，给盘缠遣归乡里；愿继续修行者，可投奔其他寺院，只是不得再回宝林寺。

那老住持被免去死刑，幽禁于宝林寺之中，每日青灯古佛，以赎其不知之罪。

余尽此举，一则是真不想做得太绝；二则他也清楚，若真将这些僧人赶尽杀绝，佛门那边必然不会善罢甘休。

眼下这个度，刚刚好。

宝林寺封禁之后，余尽便以国师之名，开始在乌鸡国中推行道法。

他做的第一件事，便是将那些从民间招募来的游方道士聚拢起来，编成一支“巡医队”。这些道士大多出身寒微，粗通医理药性，却无门无派，四处漂泊，日子过得颇为清苦。

余尽将他们收入烈阳观，管吃管住，只要求他们做一件事，那便是下乡。

每三人一队，背药箱，擎法旗，深入乌鸡国各乡镇村落。法旗是余尽亲手炼制的，以瘟癀阵的底子简化而来。

道士们手持法旗，挨家挨户为百姓诊病。那法旗自会感应病者体内的疫气、秽气、浊气，轻轻一拂，便将那股气息吸走三分。

病者只觉浑身一轻，再辅以寻常汤药，大多日便见好转。

这些道士在乡间，除了治病，还教百姓许多实用的东西。教农人辨天时播种灌溉，教修水渠，教除虫患。

每至一村，还设义诊、粥棚、药棚。义诊不收分文，粥棚施粥济贫，药棚免费药。当然这些花费都是从全国各处寺庙中查收出来了，也并未给国家增加负担。

而且余尽做的这些事，都是从前那些只会诵经念佛的僧人们不曾做过的。

百姓最是实在。谁给他们看病，谁教他们种地，谁给他们粥喝，他们便信谁。

佛门讲的是来世，道门做的是今生。对于这些面朝黄土背朝天的庄稼人来说，来世太远，今生吃饱穿暖、无病无灾，便是最大的功德。

渐渐地，那些原本香火鼎盛的佛门寺庙，香客一日少过一日。香火越来越稀。

而烈阳观分出去的巡医队所到之处，百姓们自建起了道观，有的是将废弃的土地庙修葺一番，有的是将闲置的民居改造，有的干脆在村口老树下立一尊三清牌位，早晚一炷香。

而且烈阳观的香火也一日盛过一日。

那座月前还破败不堪的小道观，如今正殿已修葺一新，殿中原来那座像已经重塑了金身。

百姓们自捐款捐物，有钱的出钱，有力的出力，不过月余工夫，一座崭新的道观便拔地而起。

余尽还特地兴建了几处偏殿，供奉斗母、群星与雷部众位天君。

后院则是道士们的居所与药房。

余尽还特地寻了一处荒地，专门安置那些从宝林寺及其他佛寺中出来的僧人。

他没有杀他们，也没有赶他们，而是给了他们一条路，愿还俗的，给盘缠；不愿还俗的，可在此开荒耕地，做些力所能及的活计养活自己。

大多数僧人都选择了留下。他们自幼出家，除了诵经念佛，别无所长，离了寺院便无处可去。如今虽不能念经，却也不必违心信道，只是干活吃饭，倒也心安。

而这一切的背后，余尽还有另一层用意。那些道士们手持法旗下乡，每收一缕疫病之气，那法旗中的瘟癀阵底子便厚实一分。乡间百姓生老病死，怨气、病气、饥寒之气，皆是人间最寻常也最浓郁的秽气。这些秽气被法旗一一收集，再汇聚到余尽手中那杆主旗之中。

月余下来，主旗内的瘟气已积攒了薄薄一层，旗面上的符文开始微微泛起灰绿色的光泽。

余尽不禁叹道：“瘟癀阵第一面阵旗的雏形，终于有了。”

这一日，余尽站在烈阳观新落成的正殿之前，仰头望着那尊新塑的像。

白晶晶依旧扮作小道童，安安静静站在他身后。

白晶晶不解的问道：“公子，别的道观都立三清的像，咱们这个为何不拜，反而立他的像呢？”

余尽嘴角微微上扬：“这个是我们此次救命的关键，当然要立他了。”

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