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第918章 姬昌囚羑里演周易（第1页）

羑里城的囚室，狭小而简陋。

一丈见方的空间，只有一张石床，一张石桌，一扇小小的窗户，高高地开在墙上，只能透进一丝微弱的天光。门外，日夜有兵士把守，寸步不离，别说离开囚室，便是多说一句话，都有兵士上前呵斥。

姬昌被囚禁在这里，转眼便是数月。

起初，看守他的兵士，奉了纣王的命令，对他百般苛待。每日只给一顿粗劣的饭食，一碗浑浊的水，寒冬腊月，不给炭火，盛夏酷暑，不给凉席，只想着让他受尽苦楚，最好能死在这囚室之中，也好回去向纣王和费仲邀功。

可姬昌却始终泰然处之。无论兵士如何苛待，无论环境如何艰苦，他都面色平和，不见半分怨怼与焦躁。每日清晨，天刚蒙蒙亮，他便起身，端坐于石床之上，静心调息，观想天地。白日里，便在这狭小的囚室之中，缓步踱步，思索天地万物的运行规律，夜晚，便借着窗外透进来的微弱月光，在地上用石子画下卦象，推演阴阳变化。

日子久了，那些看守他的兵士，见他虽身为阶下囚，却始终气度从容，不卑不亢，每日里只是静心推演卦象，从无半句怨言，更无半句对纣王的咒骂，心中也渐渐生出了敬佩之意。苛待，也渐渐少了，每日的饭食，也按时送了进来，不再刻意刁难。

毕竟，这世间的人，无论是王侯将相，还是寻常兵士，对于真正有德有行的圣人，都会发自内心地生出敬重。

姬昌对此，并无半分欣喜，也无半分意外。他的心思，早已不在这凡尘的荣辱得失之上，而是全部沉浸到了对天地大道的推演之中。

上古之时，人皇伏羲氏，观天象，察地理，悟透了天地间阴阳变化的根本规律，画出了先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这八卦，分别对应天、泽、火、雷、风、水、山、地八种天地间最本源的事物，囊括了天地万物的运行法则，世间的一切吉凶祸福、兴衰起落，皆在这八卦的变化之中。

只是，伏羲氏的先天八卦，虽能推演天地大道，却终究过于高深，过于笼统，只能推演大的趋势，却难以对应人间的万事万物，难以让寻常百姓理解掌握，用以趋吉避凶，安身立命。

姬昌自幼便钻研先天八卦，精通易理，数十年来，走遍了西岐的山川大地，见过了人间的悲欢离合，兴衰起落，早已对先天八卦，有了自己独到的理解。只是此前，他身为西伯侯，日夜忙于政务，治理西岐，安抚百姓，始终没有一段完整的、不受打扰的时光，来静下心来，完善这门流传千古的学问。

而如今，身陷囹圄，与世隔绝，失去了自由，却也给了他一段前所未有的、可以全身心投入的时光。他要借着这七年的囚禁生涯，将伏羲氏的先天八卦，进一步推演完善，让这门天地大道，真正落地，惠及人族万民。

自此之后，姬昌便将全部的心神，都投入到了八卦的推演之中。

他没有纸笔，便用地上的石子，当作画笔，用囚室的地面，当作纸张，日复一日，年复一年地推演着。地上的卦象，画了又擦，擦了又画，原本坚硬的青石板地面，竟被他用石子磨出了一道道深深的沟壑。

他以伏羲先天八卦为根基，将八卦两两相叠，推演八卦的组合变化。一卦为体，一卦为用，一卦为天，一卦为地，一卦为阳，一卦为阴，阴阳相生，八卦相荡，变化无穷。

起初，推演极为艰难。八卦的组合，千变万化，稍有不慎，便会偏离大道，走入歧途。有时候，为了推演一组卦象的变化，他会彻夜不眠，连续数日，不吃不喝，端坐于石桌之前，双目紧闭，心神沉入无尽的易理之中，观想天地万物的运行，感悟日月星辰的起落，体察四季轮回的更替，思索人间世事的兴衰。

饿了，便啃一口兵士送来的粗饼；渴了，便喝一口凉水；累了，便闭目调息片刻，随即又继续推演。

有一次，他为了推演震卦与坤卦相叠的变化，整整七日七夜，不曾合眼，整个人瘦得脱了形，须发皆白，最终心力交瘁，晕倒在了石床之上。看守的兵士见了，都以为他快要死了，连忙上报给朝歌。纣王得知之后，还特意派了费仲前来查看，见姬昌气息奄奄，躺在床上一动不动，费仲回去之后，便向纣王禀报，说姬昌已是油尽灯枯，活不了多久了，纣王大喜，彻底放下了心，不再把他放在心上。

可谁也没有想到，不过三日之后，姬昌便醒了过来。醒来之后，他的眼中，没有半分萎靡，反倒充满了前所未有的清明与智慧。那七日七夜的推演，虽然耗尽了他的体力，却让他彻底悟透了震、坤二卦的变化，找到了八卦相叠的核心规律。

自此之后，他的推演，便如同开了闸的洪水一般，势如破竹，一日千里。

日复一日，年复一年，春去秋来，寒来暑往，转眼之间，七年的时光，便悄然而逝。

在这七年的时光里，姬昌以伏羲先天八卦为基础，将八卦两两相叠，不断推演，最终推演出了八八六十四卦。这六十四卦，每一卦都有对应的卦名、卦辞，每一卦的六爻，都有对应的爻辞。

他将天道、地道、人道，尽数融入了这六十四卦之中。上观日月星辰的运行，对应天道；下察山川河流的走向，对应地道；中悟人间世事的兴衰、吉凶祸福的变化，对应人道。每一卦，都蕴含着天地万物的运行规律，每一句爻辞，都道尽了人间处世的智慧与准则。

大到王朝的兴衰更替，天下的战乱太平，小到个人的吉凶祸福，日常的言行举止，皆能从这六十四卦之中，找到对应的答案，找到趋吉避凶的方法。

这，便是流传后世，影响了人族数千年的《周易》。

在推演六十四卦的同时，姬昌也没有忘记，自己身为西伯侯的责任。他虽然身陷囹圄，却始终心系西岐的百姓。

西岐的散宜生等人，每年都会派人，借着给姬昌送衣食的名义，前来羑里，向他禀报西岐的政务。姬昌每次都会借着这个机会，仔细询问西岐的情况，百姓的生活，若是遇上灾年，便会嘱咐散宜生，务必开仓放粮，赈济灾民；若是周边的部落前来侵扰，便会嘱咐南宫适，只可击退，不可赶尽杀绝，要以德服人。

甚至，就连羑里城当地的百姓，也受到了姬昌的恩惠。

七年的时光里，当地的百姓，渐渐都知道了，被囚禁在城中的，是天下闻名的贤德圣人西伯侯。不少百姓，都会偷偷地给姬昌送些衣食，而姬昌，也会借着这个机会，教当地的百姓农耕技术，教他们为人处世的道理，帮他们用八卦推演吉凶，断明是非。

有一次，当地的两户百姓，为了一头牛的归属，争执了数月，闹得不可开交，官府也断不明白。他们听说了姬昌的贤名，便偷偷来到囚室外，请姬昌帮他们决断。姬昌听了二人的叙述，又问了几个细节，便很快断明了牛的归属，还劝解二人，邻里之间，要以和为贵，不必为了些许财物，伤了和气。二人听了，羞愧难当，握手言和，对姬昌更是感激涕零。

久而久之，羑里城的百姓，都对姬昌敬若神明，人人都称颂他的贤德。就连看守他的兵士，也都成了他的信徒，对他毕恭毕敬，再也没有半分苛待，甚至还会帮他传递消息，照顾他的起居。

七年的牢狱之灾，没有磨去姬昌的意志，反倒让他褪去了一身的凡尘俗念，成就了圣人的智慧与心境。他所推演完善的《周易》，不仅为他积累了无量的人族功德，更为西周的崛起，奠定了坚实的思想基础，成为了后世华夏文明，不可或缺的精神内核。

而此时的朝歌，纣王早已把姬昌忘到了九霄云外。他依旧日夜与妲己在酒池肉林之中享乐，施行暴政，残害忠良，比干被挖心，箕子被逼疯，微子启被迫出走，朝堂之上，再也没有半个敢直言进谏的忠良。殷商的江山，已经走到了覆灭的边缘。

只是，纣王不知道的是，他以为早已油尽灯枯的姬昌，不仅没有死，反而在羑里城中，完成了一场惊天动地的蜕变。而一场更大的劫难，也正在悄然向姬昌袭来。

远在西岐的世子伯邑考，见父亲被囚七年，杳无音信，心中的思念与担忧，早已到了极致。他再也按捺不住，不顾散宜生等人的拼死劝阻，下定决心，要亲自前往朝歌，用自己的性命，换回被囚禁的父亲。

玄地阁中，玄蛛道人感知着朝歌与西岐之间，那道正在悄然凝聚的因果杀线，缓缓睁开了双眼，轻轻叹了口气：“痴儿，痴儿啊。一片孝心可嘉，却不知，此去朝歌，便是有去无回，身死道消啊。”

身旁的后土娘娘，闻言眉头微蹙：“师尊，难道就没有办法，化解这场劫难吗？”

玄蛛道人摇了摇头，声音平静：“天道定数，因果循环，无人能改。伯邑考之死，是姬昌脱困的机缘，也是西周伐纣的导火索，更是封神量劫中，早已注定的一环。避不开，也改不了。”