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第136章 苦艾色的爱人（第1页）

就像田中说的，那句话由狛枝这种人说出口，杀伤力降低了不止一星半点，罪木就算有动摇也几乎为零。

纯纯人品和形象问题导致的败北。

这种情况探讨深层次的爱什么的……太诡异了，我才不会上套跟着转头解释这么复杂的话题。

于是，我及时调换轨道抛掉了暧昧不清的选项，稳定住自己原本的牵引方向。

“你们就不好奇吗？像罪木同学那样的人…她口中的「爱人」会是怎样一个人呢。”

“罪木同学的「爱人」……我有点难以想象。”索尼娅垂眸深思了会儿，不好意思的朝我笑了笑，“我对她并不是很了解……”

“看起来很怯懦，但在这次事件上意外的顽固。”田中分析道，“她自己也说了，那是位她愿意为之献上自身全部的存在。”

狛枝自认在这方面为短板，就没参与推测其人，“这些都是建立在「那个人真实存在」的前提下的推论。”

“「那个人」是不可能不存在的。”我先肯定了这个前提。

“即便「恢复了记忆」性情大变也太夸张了，特别是像她那样的性格……还出现了高度符合斯德哥尔摩综合征特征的人。”

索尼娅举手道，“这个症状……我在市面上热播的剧目里面有了解过。”

涉及到了自己感兴趣的「擅长」领域，充满人性纠葛的剧情极大的吸引了她的讨论热情。

这位对各类异国文化知之甚广的「王女」神情热切的说，“里面的男女主在某些特定的剧情推动下，往往会产生外人无法理解的病态依存的「共犯」关系。”

我看出她是爱好此类题材的受众，不过好在对方是索尼娅，我不用顾忌自己会不慎触了雷区。

我说，“关于这类剧目的评论大多都褒贬不一。很容易被批判成极致「恋爱脑」的最终幻想。”

“我一直觉得这类题材只能远观。实在喜欢……抱着叶公好龙的心态就行。”

我对着似乎特别想与我促膝长谈的索尼娅认真道。

“看着受害者的恐惧被修辞为「心动」，施暴者的禁锢被浪漫化为「占有欲」。我总觉得心里不自在很。”

这对我说，有点不健康和另类了。当然，大部分是因为恶意评论和个别情节上的“浪漫化处理”。

当观众在为这份“虐恋”流泪时，生理上体验到的快感，恰恰来源于安全距离下对危险的美学消费。

他们从正常世界逻辑审视的「恋爱脑」，其实是在极端恐惧和暴力下，贪恋间歇性安宁且处在封闭世界里的非正常人类。

“过度的美化本身是对受害者真实痛感的剽窃。它把一个人拼尽全力的‘求生挣扎’，降级为一场可供围观和意淫的‘情感纠葛’。”

“才会让那些不曾经历过的人能够轻飘飘的给予对受害者的二次伤害。现在的人很奇怪哦，特别热衷于从各种角度审视受害者。”

“这大概就是最荒诞的讽刺吧。”

索尼娅的表情从热切逐渐冷却下去，最终化为带着敬意的沉默。

她的喜爱程度也仅限于作为“虚构故事”或“学术理论”来探讨人类。

“是啊，那些剧目里让人心跳加的情节，如果换一个视角来看……就是纯粹的恐惧和绝望。”

田中听后对这类作品十分不屑，“把受害者的痛苦包装成浪漫消费，不过是人类最拿手的恶趣味的冰山一角。”

对这个病症在剧本创作方面的衍生讨论就不过多深入了，我转回了罪木和她「爱人」之间的关系解构上。

“至于罪木同学的「爱」，我认为有个更贴切的词汇能顶替……叫做「依恋」。”我不紧不慢的说。

“所谓依恋，是「通过对方反馈确认自身价值，从而填补自身缺失」来获取满足感……和真正的爱毫无关系。”

“所以六宫同学是指这种关系从根本上是单向的依赖，而非双向的坦诚。”这回最先跟上理解的是狛枝，他在我之后，结合以上言讨论，总结出了真实的情况。