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第132章 月夜辞禾抒心誓晨辞故里赴秋闱（第4页）
表面看和寻常凉白开没区别。
实际里头掺了灵泉水。
不敢放太多。
可提神醒脑，已经够了。
等一切安顿妥当，天光也渐渐上来了。
外头开始题。
第一场。
八月初九。
四书文三道，试帖诗一。
差役把卷子挨号下来，纸一落到木板上，整个号舍一片死静。
谁也不敢再乱动。
只能听见纸张摩擦声，和远远近近压抑着的喘息。
陆丹青先没急着动笔。
她把卷面从头到尾看了一遍。
第一题。
《论语·先进》：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
第二题。
《中庸》：诚者，物之终始；不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。
第三题。
《孟子·离娄上》：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：不愆不忘，率由旧章。
末尾试帖诗。
赋得兴利导民农，得农字。
题目一看，她心里便先定了三分。
难是难。
但并不是全然无从下手。
第一题最易写浅。
一不留神就会写成“先进粗、后进文，孔子尊古”的平论。
可真正难处，不在尊卑，而在礼乐制度随世变而损益。
孔子说“吾从先进”，不是嫌后进礼文繁缛，而是取其近古、近本、近质。
若不把“本末”“质文”“礼制之用”一起带出来，这题就算废了。
第二题难在“诚”字极易飘。
空谈心性，写得再漂亮也没用。
必须把“成己”“成物”分清。
诚，先是立己之本，再推以及物，最后归到天地生生之理。
若只谈修身，不谈成物，便窄了。
若只谈化物，不谈成己，又浮了。
第三题看似最直白，实则最容易失衡。
“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，讲的是德与法并行。
但又不能把法写成独立自行之具，更不能把德写成空空的仁心。
得落到“立法之人”“守法之吏”“循章之政”上。
这题，正合她这几年所见。
陆丹青把题目压在心里转了两遍，才慢慢提笔。
臭味还在一阵阵往鼻子里钻。
她干脆先拔开水壶，抿了一口。
灵泉水混在凉白开里，入口不显。
只觉喉间一凉，脑子像被轻轻洗了一遍。
那点被臭味熏出来的闷意，立刻散开不少。
她不再耽搁。
第一题破题便写。
